观后感：评旧时香港传奇人物“跋豪”（1）（备份）
假期时看了王晶导演的《追龙》，演的是旧时香港传奇人物——跋豪。
以下涉及剧透，介意的慎入。
跋豪，历史上确有其人，原名吴锡豪，《追龙》中有个情节说他是槟城人，而百度百科给出的解释是广东汕头人。
这个人，说白了就是一大毒贩子。毒贩子是个什么概念呢？为了钱可以不择一切手段、没有任何下限、不讲任何原则。
心狠手辣，良知尽失，害人无数，大魔当世。
然而，这么一个罪大恶极的人物，在《追龙》里面却被美化、义气化、甚至英雄化了。
今天来聊聊里面的情节之一：
救人 = 你必须为我所用、甚至把命还给我。
电影里有个情节，跋豪年轻时救了一个常年被父亲虐待的姑娘：阿花。
如果真是讲义气、是英雄，救人之后应该干嘛呢？
对，应该让她去念书，去留学，学成后远离一切曾经的黑暗、痛苦、折磨，愉快的奔向光明温暖的彼岸、重获新生。
上述这种做法叫做“授人以渔。”
然而跋豪怎么做的呢？
他把阿花从狼窟（她父亲）手里救出来后，直接扔进了虎穴（送她去台湾泰国接受严格训练、然后安插在香港高级警司身边、为己所用）。
这种做法叫做“授人以鱼。”
二者的最本质区别就是：
前者，不仅救你，还教给你生存的方式方法、告诉你怎么通过种种工具解决温饱问题，甚至过上美好幸福的生活。
而后者，救你是为了利用你，是为了操控你，是为了牟取成倍的回报。给你鱼，但绝不告诉你钓鱼的方法，让你一辈子只能依赖他、仰仗他、依靠他。他活，你就活，他死，你必死。
前者，告诉你的是道理，是知识，是技能。
后者，是通过加载灌输来给你洗脑，打着“义气”、“知恩图报”等虚无主义旗号让你为其不求回报的鞠躬尽瘁、死也不已、不死不休。
所以，最后，阿花虽然脱离了父亲的虐待，却仍然没有脱离被虐待，只不过换了一种形式，由“我不愿意”变成了“我愿意”，心甘情愿，直到为救跋豪而壮烈（傻了巴拉）的牺牲。
通过这个情节可以看出：
1、黑社会所谓的“帮你”，并不是帮你，而是为了利用你。
2、黑社会所谓的“江湖义气”并不是真的义气，而只是打着“义气”的旗号为强权者牟取更多暴利。
3、黑社会是典型的单元利益结构，这直接导致了权力结构的金字塔化及过分集中化（即：独裁）。“只能有一个人赢”使组织机构之中其余所有人，都成了陪葬者，毫无疑问。
4、黑社会是典型的层层剥削、层层压迫型结构，而女性则永远处于金字塔的地下室——连最底层都够不上，只能待在地下室。
一辈子仰人鼻息，哪怕做成了“大嫂”，也仍然只是个高级要饭的。
原因很简单：他不会给你资源（渔）。
5、越是知识匮乏、认知图景狭窄的个体，越容易被虚无主义（比如“江湖义气”）洗脑，也更容易被煽动情绪、陷入“非黑即白”的二元思维陷阱里。
6、黑社会之中最高点的权力拥有者，所做的一切“义气之举”都是为了让其他人自觉自愿的牺牲自己、成全他一个人。
以上，这是影评的第一部分，有空继续写。